Catatan Kuratorial: Caang Mumbul Dina Batok

Pengamatan saya selama 25 tahun banyaknya hidup di kawasan perbatasan antara Tubagus Ismail dan Sekeloa, Kecamatan Coblong, wilayah Dago ini menjadi kawasan yang sangat riuh, selalu terjadi pembangunan dan semakin padat. Hidup di dalam gang akan semakin terasa dari pembangunan yang semakin mempersempit gang, pandangan ke langit bisa tertutup karena rumah-rumah kecil semakin bertingkat, dengan tingkat atasnya bisa dibangun hingga menutup gang. Keluar sedikit, 10 menit jalan kaki sudah bertemu Simpang Dago. Simpang Dago bagian timur, pertigaan antara Jl Tubagus Ismail Raya dan Jalan Ir H Juanda, dimulai dari setiap subuh sisi jalannya menjadi lokasi pasar, pedagang yang mendadak menggelar berbagai hasil buminya di pinggir jalan. Walaupun 200 meter dari pertigaan terdapat Pasar Simpang, areal dengan layout khas pasar basah tradisional, masuk kedalam dengan barisan kios-kios di dalamnya, nampaknya tidak mampu membendung jumlah penjual.

Sebelah barat Simpang Dago menuju utara, ternyata lokasi asal sebelum Kampung Coblong dipindah oleh pemerintah kota pada 1910, karena proyek pelebaran jalan menuju ke penampungan air di Bukit Dago, pemindahan ini menjadi cikal bakal penduduk yang tinggal di daerah Dago. Penampungan air di Bukit Dago merupakan bagian dari proyek PLTA Bengkok dan Dago, yang memanfaatkan aliran Sungai Cikapundung, serta untuk keperluan air bersih bagi warga Bandung Bagian Utara.

Semakin menanjak ke utara setelah wilayah Kampung Coblong, para pekebun Eropa membangun rumah peristirahatan yang besar dan mewah. Rumah tertua dibangun oleh Andrees de Wilde pada 1820-an, yang juga berfungsi sebagai gudang kopi, lokasinya berada di sebelah Hotel Jayakarta. Rumah besar peristirahatan atau vila biasanya berada di kawasan sejuk, hening, berarti Kawasan Dago awalnya daerah terpencil. Sementara sebrangnya kawasan gedung PMI sekarang, merupakan wilayah Sanatorium Dago Heuvel dibangun 1932 oleh Ny. dr. Scheltz van Kloosterhuis-Houtman, tempat perawatan dan peristirahatan bagi penderita penyakit saraf, lengkap dengan fasilitas lapangan tenis, kolam renang, dan hutan pinus. Setelah kemerdekaan berubah fungsi jadi sanatorium militer, kemudian kompleks perumahan karyawan PMI.

Kini titik macet menuju utara kerap dimulai dari depan Hotel Jayakarta, terutama saat akhir pekan dan musim libur, untuk pengendara motor masih bisa selap-selip, namun bagi mobil bisa berhenti total. Wilayah Bukit Dago menjadi jalur menuju kawasan Kabupaten Bandung Barat, atau kawasan Kabupaten Bandung, lokasi destinasi wisata yang beragam jenisnya, dua kabupaten yang berbatasan langsung dengan Coblong, kini sudah menjadi nama Kecamatan. Salah satu tempat menarik di kawasan perbatasan ini, masih dalam Kecamatan Coblong adalah wilayah Jembatan Cika-Cika diatas aliran sungai Cikapundung, tempat Komunitas Cika-cika (singkatan dari Cikalapa-Cikapundung) yang aktif menjaga kebersihan sungai, berada di Jl. Dago Pojok Tanggulan Cikalapa 2.

Kalau kembali turun menuju selatan Bukit Dago, turun melewati Simpang Dago, sedikit ke barat kita akan bertemu dengan hutan kota Babakan Siliwangi, lokasi Sanggar Olah Seni berada. Rencana menjadikan hutan kota sudah sejak 1920, namun muncul rencana komersialisasi wilayah ini, terutama sejak awal 1970-an, dimulai dari dibangun Restoran Babakan Siliwangi dan berbagai fasilitas wisata lainnya, yang menimbulkan perdebatan dalam rangka menjaga kelestarian hutan kota, hingga kemudian puncak polemiknya saat kebakaran restoran tersebut di 2003. Pihak swasta masih terus membayangi lokasi tersebut, hingga isu pembangunan apartemen, tapi pada 2011 muncul gerakan aktivis, akademisi, dan budayawan. Suatu malam, para penolak kebijakan itu berkemah di Hutan Kota Babakan Siliwangi, dari malam orasi, hingga acara “Ngaruwat” pagi harinya, dengan mengubur telur angsa busuk di bawah sebuah pohon. Hutan Kota Babakan Siliwangi di Bandung telah ditetapkan sebagai Hutan Kota Dunia oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) pada tahun 2011. Barulah pada 2013 pemerintah Kota Bandung mengambil langkah tegas dengan memutus kerjasama dengan pihak swasta.

Sepertinya Kota Bandung sebagai tempat wisata sudah menubuh puluhan tahun, kalau kita kembali ke sedikit ke arah timur dari Hutan Kota Babakan Siliwangi, akan lurus terpampang Jalan Ir. H. Juanda yang membentang dari utara kawasan Bukit Dago hingga ke bawah, beberapa meter setelah Simpang Dago adalah kawasan wisata yang lain. Kalau bentangannya dari ingatan saya di awal 2000an, wilayah yang dikenal sebagai Jalan Dago, sudah menjadi pusat keramaian. Dahulu setiap malam minggu, saya dan keluarga akan jalan-jalan sepanjang jalan ini, karena menjadi lokasi warung-warung tenda beraneka warna berada, menjadi lokasi nongkrong untuk makan pisang, roti, jagung bakar.

Lalu masih di lokasi yang sama, atraksinya berubah menjadi lokasi belanja baju murah, puluhan factory outlet ada di kawasan ini, menempati rumah-rumah tua yang berubah wajah. Hingga saya lupa sejak kapan trotoarnya menjadi lebar, dan seolah menjadi tempat yang nyaman untuk berjalan kaki, dan menjadi lokasi Car Free Day setiap minggu pagi.

Sisa-sisa masa lalu dari jaman Belanda, masih bisa terendus di jalanan ini, dibalik gemerlap warung tenda, sentra factory outlet, atau kini pedesterian lebar, terdapat sebuah rumah no.141 yang dijuluki rumah hantu. Masuk kedalam seratus meter dari jalan utama, membuat pekarangannya jadi lokasi parkiran. Sebelahnya kini sudah menjadi SPBU, tapi rumah tersebut dihimpit pepohonan dan tanaman, masih berdiri sejak jaman Belanda.

Sementara kalau saya kembali ke rumah orang tua dan nenek saya berada, perbatasan Tubagus dan Sekeloa, masih di kawasan Kecamatan Coblong, tak jauh di belakang Pasar Simpang Dago, jalanannya semakin sempit, bila jalan kaki lalu papasan sama motor, harus mepet tembok gang untuk bergantian menggunakan jalan. Jalan-jalan gang sempit yang menanjak dan menurun ini, bila terus ditelusuri akan sampai ke wilayah Haur Pancuh, lokasi Monumen Perjuangan berada. Suasananya sudah tidak sesejuk vila jaman Belanda, jalanannya sompal dimana-mana, hujan dikit becek, tambal sulam kolektif warga memperbaikinya, mulai dari gorong-gorongnya, hingga permukaannya yang berubah-ubah dari semen, batako, hingga aspal lebar 1-2 meter. Wilayah gang-gang sempit ini juga menjadi lokasi ratusan kos-kosan sepetak, dengan harga relatif murah, dan tidak jauh dari kampus dan aktivitas komersial lainnya.

Karya berbasis pertunjukan di luar ruang seni/gedung kesenian, biasanya berangkat dari lokasi yang dituju, entah berdasarkan sejarah lokasi, atau bentuk lokasi yang sesuai dengan bayangan karya. Umumnya karya demikian berada di ruang publik, karena sifatnya yang tidak bisa dipisahkan dari lokasi tempat ditampilkan. Tata artistik minimalis, tidak pula menutup lokasi dengan berbagai atribut yang menjadikan lokasi tidak terlihat bentuk aslinya. Beberapa karya ruang publik bisa juga justru mempertegas suatu lokasi, sehingga lokasi yang tadinya kurang diperhatikan menjadi lebih muncul kehadirannya di mata orang banyak.

Negosiasi karya di ruang publik biasanya lebih dominan, dibanding menghadirkannya di ruang seni. Biasanya lokasi yang dituju bersinggungan langsung dengan warga yang hidup di lokasi tersebut, kepemilikan mereka lebih, karena erat dengan kehidupan sehari-hari. Karya seni dan senimannya saat datang ke ruang tersebut menjadi tamu, sehingga ide dan gagasannya, sebaik apapun perubahan yang diusung, tidak bisa dilepaskan dari watak lokasi. Sebagai tamu tidak boleh melawan tatanan lokasi tersebut, bahkan wajib menyadari sejak awal bahwa kepemilikan atas karyanya jadi terbagi.

Pendokumentasian karya di ruang publik juga perlu berhati-hati, terutama apabila ada wajah warga, maupun ciri dari sudut lokasi tertentu yang masuk dalam dokumentasi. Terutama saat ruang (beserta warganya) tidak mau diekspos, lantas dokumentasi karya tersebut diputarkan ke tempat lain, apalagi menjadi produk seni komersial yang dijual, apakah sudah mendapatkan izin dari mereka yang wajahnya terpampang dalam dokumentasi? Jumlah pendokumentasi yang sangat banyak, hingga menghalangi tatapan penonton atau warga lain, atau menggeser posisi mereka, membuat penampilan para dokumentator lebih muncul dibanding senimannya.